2010-01-13
如果是韓國人來做的話…
如果是韓國人來做的話…
楊照【2010/01/08 聯合報】
政府要提倡文創產業，怎麼做才真的會有效果？
大型歌劇與音樂劇
有很多方法，但都不是立法院三讀的「文創法」能涵蓋、能做的。例如說，一種方法是投注大筆預算，用國家的力量製作一部大型歌劇、一部音樂劇。歌劇和音樂劇不只要自製，從頭到尾用自己的人才，不只要有一流水準要好看，更重要的，訂定明確的目標———歌劇要能在台灣連演卅場，賣掉五十萬張票；音樂劇要能連演六十場，賣掉一百萬張票，還要能到台灣以外的地方，各至少公演廿場。
這樣的計畫，每一個環節都需要最棒的創意投注。要達成目標，非得帶動產業價值鏈不可，哪一個環節創意及執行高度不夠，整個計畫就無法成功。要有好的編劇，要有好的音樂，要有好的導演，要有好的舞台，更關鍵的，要有好的文化藝術行銷。
而且每一個環節拉出去，都有許多細項可以發展。編劇牽涉文字能力、對白掌握，還有說故事的本事，以及塑造人物角色的方法。人物角色牽涉到造型，造型本身就又是一項專業一項產業。音樂有作曲，有詞曲配合，有編曲，有樂團演奏，還有錄音播音工程。歌劇要演，音樂劇要跳，所以非得拉表演和編舞專業高人進來合作不可。舞台設計呈現又牽涉視覺美術乃至建築概念……
更關鍵的是每一個環節都該有與社會溝通，造勢行銷的觀念。不是自己悶著頭創作，而是將創作過程當作吸引注意的手段，把這樣的藝術表演向大眾開放，正式上演時，有許多人迫不及待想要進來看成果，更會積極地形成意見。於是，一種特別針對台灣社會的藝術文化溝通專業本事，就在其間建立了，一定比個別大學閉門造車抽象搞「育成中心」更有育成效果。
想想，這樣的計畫，可以包納多少人多少團隊一起來合作！不必急，花個三年五年，過程中每一個領域都會因為這個大計畫的存在而得到刺激提升，等到這計畫完成了，參與其中的團隊本領都升級了，將來他們的視野不一樣，標準不一樣，野心不一樣，接下來做的東西，當然也就不一樣了。
這樣的投資，其實遠比零零星星的補助，東一個西一個的活動，要有效多了。補助容易做，因為寄生在既有的創作架構下，大家通通有獎，人人不滿意，卻個個不願放棄，結果大家都不敢放炮，主其事的人日子就好過了。
集中資源做大事吧
只敢分散，不敢集中，是台灣政治的基本毛病。雨露均霑，先穩住陣腳不被攻擊比較重要，是否真能做出夠水準的東西，相對在其次。這樣搞，再多法再多預算也搞不出名堂來的。
這正是在文創產業提倡上，台灣跟韓國最大差別所在。人家想的，都是怎麼集中資源做一件可帶動產業價值的事，我們想的，卻都是怎麼做一百件分散小事，讓計畫看起來熱鬧，讓大家通通有期待。
所以，大歌劇大音樂劇計畫，一定不會在台灣形成，只能說：「如果是韓國人來做的話……」
（作者為新新聞副社長兼總主筆）
楊照【2010/01/08 聯合報】
政府要提倡文創產業，怎麼做才真的會有效果？
大型歌劇與音樂劇
有很多方法，但都不是立法院三讀的「文創法」能涵蓋、能做的。例如說，一種方法是投注大筆預算，用國家的力量製作一部大型歌劇、一部音樂劇。歌劇和音樂劇不只要自製，從頭到尾用自己的人才，不只要有一流水準要好看，更重要的，訂定明確的目標———歌劇要能在台灣連演卅場，賣掉五十萬張票；音樂劇要能連演六十場，賣掉一百萬張票，還要能到台灣以外的地方，各至少公演廿場。
這樣的計畫，每一個環節都需要最棒的創意投注。要達成目標，非得帶動產業價值鏈不可，哪一個環節創意及執行高度不夠，整個計畫就無法成功。要有好的編劇，要有好的音樂，要有好的導演，要有好的舞台，更關鍵的，要有好的文化藝術行銷。
而且每一個環節拉出去，都有許多細項可以發展。編劇牽涉文字能力、對白掌握，還有說故事的本事，以及塑造人物角色的方法。人物角色牽涉到造型，造型本身就又是一項專業一項產業。音樂有作曲，有詞曲配合，有編曲，有樂團演奏，還有錄音播音工程。歌劇要演，音樂劇要跳，所以非得拉表演和編舞專業高人進來合作不可。舞台設計呈現又牽涉視覺美術乃至建築概念……
更關鍵的是每一個環節都該有與社會溝通，造勢行銷的觀念。不是自己悶著頭創作，而是將創作過程當作吸引注意的手段，把這樣的藝術表演向大眾開放，正式上演時，有許多人迫不及待想要進來看成果，更會積極地形成意見。於是，一種特別針對台灣社會的藝術文化溝通專業本事，就在其間建立了，一定比個別大學閉門造車抽象搞「育成中心」更有育成效果。
想想，這樣的計畫，可以包納多少人多少團隊一起來合作！不必急，花個三年五年，過程中每一個領域都會因為這個大計畫的存在而得到刺激提升，等到這計畫完成了，參與其中的團隊本領都升級了，將來他們的視野不一樣，標準不一樣，野心不一樣，接下來做的東西，當然也就不一樣了。
這樣的投資，其實遠比零零星星的補助，東一個西一個的活動，要有效多了。補助容易做，因為寄生在既有的創作架構下，大家通通有獎，人人不滿意，卻個個不願放棄，結果大家都不敢放炮，主其事的人日子就好過了。
集中資源做大事吧
只敢分散，不敢集中，是台灣政治的基本毛病。雨露均霑，先穩住陣腳不被攻擊比較重要，是否真能做出夠水準的東西，相對在其次。這樣搞，再多法再多預算也搞不出名堂來的。
這正是在文創產業提倡上，台灣跟韓國最大差別所在。人家想的，都是怎麼集中資源做一件可帶動產業價值的事，我們想的，卻都是怎麼做一百件分散小事，讓計畫看起來熱鬧，讓大家通通有期待。
所以，大歌劇大音樂劇計畫，一定不會在台灣形成，只能說：「如果是韓國人來做的話……」
（作者為新新聞副社長兼總主筆）
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Article
台灣最有意思的職業
台灣最有意思的職業
舒國治【2010/01/12 聯合報】
他們說，工作中同時也在玩，是最好的職業。這就像法國導演楚浮（Francois Truffaut）說的：「我愛拍電影，而別人卻拿錢讓我拍」是一樣道理。我常在路上觀察各種人的職業，想找出他們中誰活得最好、最富變化、最貢獻社會、最充滿歡樂。最近，我發現了一件，便是自己駕駛一輛七至九人座休旅車帶著遊客觀光的導遊。
這種導遊，最好專注在某一地區，例如花東，將之探索得極是深入與熟悉，並且每開幾里地便有佳處，左右逢源，行雲流水。
他不妨將他自己平日最在行、最已然時時在遊的幾十種玩法，編成號碼，一號是某條路線，八號是「建築之旅」，十五號是「選地建自己家園之旅」等等，以網路或印刷小冊令遊客知悉，則欲遊者可以電話預訂遊程。
事實上，一個好的導遊，在開業三、五個月後，其口碑已足以使他無需再依照死板的網路遊程，完全可按照自己純熟已極的「三日遊法」、「五日遊法」來綜合的帶領客人遊賞矣。
有時有客人突然自花蓮打來電話，謂想往南遊整個東海岸，然而他的車早載了兩、三人已玩到長濱鄉的八仙洞附近；或許他便建議這客人乘火車至池上，找一家民宿，如「換鵝山房」（中正路四十五號），先住一晚，第二天一早，他的車再去接這新一組的客人，繼續玩以下兩天或四天的行程。
往往前一批的客人遊畢，在台東火車站送走，後一批客人恰好想再沿著海岸玩都蘭、泰源幽谷，甚至還想到長濱親身見識一番吳神父本人的腳底按摩；或許導遊說，索性我們順勢返回花蓮，我回家，而你自花蓮乘車返北，豈不兩便？
至於什麼是一個好的導遊？好問題。當然他最好懂大山大水，太魯閣進去的九曲洞、燕子口他會帶人看。銅門進去的清水澗的天然水塘亦能保護人游泳與戲水。他也懂隨時找到景點停車來觀景與照相，如磯崎，如石雨傘，如金樽的咖啡店等。他也不妨懂得各處的吃店，如到了台東，吃晚飯兼聽原住民唱歌（如紀曉君、黑妞），則選「搭堡」（正氣北路二七一巷七十八之二號），吃西式早餐喝咖啡，則「有時散步」（南京路一一三號）。另就是下榻的地點，這是許多遊覽者極注重之事，再者台灣近十多年民宿極多，教人不知何所選；導遊的工作便是深悉各種民宿。有時一家滿了，需要有相當多的備用之店。花蓮市介林八街七十二號的「蓓森朵芙民宿」稱得上優質的民宿，乃它雖不臨海，卻也沒有紙廠傳來的化學味。又不在飛機航道下，不至一大早吵得要死。另就是附近空氣清新，小公園線條方正；雖然房間舖大理石，然家具猶算簡潔，已是許多家庭式遊客最感安心的住宿處了。舉此一例，便是說明民宿種類之繁多，導遊必須多做功課。
然導遊的最佳人格本質，在於一種和顏悅色的胸懷與安定平靜的工作方式。例如開車必須專心與注意安全，聊天不可過多。說及聊天，有不少客人出門旅遊常為了聊天，這時導遊也須適時帶這種客人停在各處小點，令他們耗心思在這類地方，而不受他們口沫干擾。經由三五天的相處，導遊借由諸多景點，令遊客對人生的體悟更增多了許多可能，而導遊本人，也在落日餘暉送客人登車返鄉時，感到一種極怡悅極滿足卻微有一絲勞倦的快樂放鬆。這一刻也，便是他可以告訴自己，這便是台灣最有意思的職業了。
（作者為作家）
舒國治【2010/01/12 聯合報】
他們說，工作中同時也在玩，是最好的職業。這就像法國導演楚浮（Francois Truffaut）說的：「我愛拍電影，而別人卻拿錢讓我拍」是一樣道理。我常在路上觀察各種人的職業，想找出他們中誰活得最好、最富變化、最貢獻社會、最充滿歡樂。最近，我發現了一件，便是自己駕駛一輛七至九人座休旅車帶著遊客觀光的導遊。
這種導遊，最好專注在某一地區，例如花東，將之探索得極是深入與熟悉，並且每開幾里地便有佳處，左右逢源，行雲流水。
他不妨將他自己平日最在行、最已然時時在遊的幾十種玩法，編成號碼，一號是某條路線，八號是「建築之旅」，十五號是「選地建自己家園之旅」等等，以網路或印刷小冊令遊客知悉，則欲遊者可以電話預訂遊程。
事實上，一個好的導遊，在開業三、五個月後，其口碑已足以使他無需再依照死板的網路遊程，完全可按照自己純熟已極的「三日遊法」、「五日遊法」來綜合的帶領客人遊賞矣。
有時有客人突然自花蓮打來電話，謂想往南遊整個東海岸，然而他的車早載了兩、三人已玩到長濱鄉的八仙洞附近；或許他便建議這客人乘火車至池上，找一家民宿，如「換鵝山房」（中正路四十五號），先住一晚，第二天一早，他的車再去接這新一組的客人，繼續玩以下兩天或四天的行程。
往往前一批的客人遊畢，在台東火車站送走，後一批客人恰好想再沿著海岸玩都蘭、泰源幽谷，甚至還想到長濱親身見識一番吳神父本人的腳底按摩；或許導遊說，索性我們順勢返回花蓮，我回家，而你自花蓮乘車返北，豈不兩便？
至於什麼是一個好的導遊？好問題。當然他最好懂大山大水，太魯閣進去的九曲洞、燕子口他會帶人看。銅門進去的清水澗的天然水塘亦能保護人游泳與戲水。他也懂隨時找到景點停車來觀景與照相，如磯崎，如石雨傘，如金樽的咖啡店等。他也不妨懂得各處的吃店，如到了台東，吃晚飯兼聽原住民唱歌（如紀曉君、黑妞），則選「搭堡」（正氣北路二七一巷七十八之二號），吃西式早餐喝咖啡，則「有時散步」（南京路一一三號）。另就是下榻的地點，這是許多遊覽者極注重之事，再者台灣近十多年民宿極多，教人不知何所選；導遊的工作便是深悉各種民宿。有時一家滿了，需要有相當多的備用之店。花蓮市介林八街七十二號的「蓓森朵芙民宿」稱得上優質的民宿，乃它雖不臨海，卻也沒有紙廠傳來的化學味。又不在飛機航道下，不至一大早吵得要死。另就是附近空氣清新，小公園線條方正；雖然房間舖大理石，然家具猶算簡潔，已是許多家庭式遊客最感安心的住宿處了。舉此一例，便是說明民宿種類之繁多，導遊必須多做功課。
然導遊的最佳人格本質，在於一種和顏悅色的胸懷與安定平靜的工作方式。例如開車必須專心與注意安全，聊天不可過多。說及聊天，有不少客人出門旅遊常為了聊天，這時導遊也須適時帶這種客人停在各處小點，令他們耗心思在這類地方，而不受他們口沫干擾。經由三五天的相處，導遊借由諸多景點，令遊客對人生的體悟更增多了許多可能，而導遊本人，也在落日餘暉送客人登車返鄉時，感到一種極怡悅極滿足卻微有一絲勞倦的快樂放鬆。這一刻也，便是他可以告訴自己，這便是台灣最有意思的職業了。
（作者為作家）
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我們的愛情是什麼顏色
如果梵谷的愛情
是彩虹，璀璨的七色，遙遠縹緲；
是溫暖的橘紅色與恬美雋永的天藍色和淡紫色；
是褐色、灰色、墨藍色夾雜綿綿愁苦的感情；
是高雅堂皇的金色和聖潔的白色，摻雜了紅色與海藍色。
那麼，我們的愛情是什麼顏色?
是彩虹，璀璨的七色，遙遠縹緲；
是溫暖的橘紅色與恬美雋永的天藍色和淡紫色；
是褐色、灰色、墨藍色夾雜綿綿愁苦的感情；
是高雅堂皇的金色和聖潔的白色，摻雜了紅色與海藍色。
那麼，我們的愛情是什麼顏色?
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訪故居看梵谷的戀愛
訪故居看梵谷的戀愛
丘彥明【2010/01/13 聯合報】
十年間，我陸續走訪完梵谷的故居，一些地方留下過他愛情的痕跡。
廿歲的梵谷，前往倫敦古伯畫廊任職，在哈克福特路租屋。故居房屋不大、建材普通，是整條街連幢房子的最邊間。梵谷很快愛上年方十九活潑可愛的房東女兒尤金妮（Eugenie Loyer）。遭受拒絕仍窮追不捨，觸怒房東母女逼他搬家。遷居肯寧頓路，梵谷經常走路去站崗，卻沒能感動意中人。梵谷失魂落魄無心工作，最終離職。
返回荷蘭，梵谷敵不住思念之苦，尋得英國海邊冉斯蓋特一寄宿學校的教職，再度赴英。為了能遠遠望見尤金妮一面，他利用周末步行一百九十公里，花二十多小時步行到倫敦，再趕回學校。兩個半月後學校遷至艾斯沃茲，距倫敦廿九公里，減少了他許多腳程。不久他轉換學校任教，受校長瓊斯牧師影響，將痛苦的單戀移情至宗教方得解脫。
一八八一年四月梵谷住回艾登父母家。夏天，表姊凱（Kee Vos Striker）帶八歲兒子來家中度假。寡居的凱長梵谷七歲，溫柔婉約，常與梵谷一起散步，也陪伴他到郊外素描。梵谷激起愛慕之情，鼓起勇氣求愛，「不，不，永遠不可能！」凱倉皇逃離。
廿八歲的梵谷堅持真誠之愛可扭轉局面，寫信無效，秋天親往阿姆斯特丹皇帝運河街姨父母家（依傍運河全是櫛比鱗次的華屋），求見凱不成，他亳不猶豫把手放到燭火上灼燒以明心志，卻沒感動凱現身，不得不悲痛斷念。
次年一月梵谷到海牙習畫，下旬遇見欣（Clasina Maria Hoornik），一個已有小孩又懷孕的妓女。他伸出同情之手，以弟弟西奧資助的有限生活費，與欣展開不受親友祝福的同居關係。租房現今不再，但很容易找出當時房子狹小局促的感覺。情史延續一年九個月斷裂，梵谷離開。
一八八三年十二月至一八八五年十一月，梵谷和父母同住紐倫牧師屋，遇見瑪格（Margot Begemann）陷入戀愛。瑪格家與梵谷家毗鄰，兩幢華屋並駐於貝赫街上。卅歲的梵谷曾寫信向西奧表白：「我們兩人真正地相愛。」決定結婚，可惜女方家堅絕反對，瑪格服毒自殺獲救後被送走。清麗端莊的瑪格雖長梵谷十二歲，卻是唯一真正愛他的女人，梵谷事後惋嘆命運作弄。
綜觀梵谷初戀是典型的少男情懷，以充滿幻夢的行動來表達激情；第二次愛情，其實帶有濃厚戀母情節，他卻誤以為愛情；第三次完全是他宗教悲憫和性宣洩的結果；第四次愛情，最初梵谷是有點公子哥兒玩世不恭的態度，但兩情相悅終於轉折為成熟的戀情。
梵谷對於色彩特別敏銳關注。他曾學鋼琴，每彈一個音都要詢問教師是何顏色？能以什麼色彩來形容梵谷的戀愛？我想，尤金妮應是彩虹，璀璨的七色，遙遠縹緲；凱應該是溫暖的橘紅色與恬美雋永的天藍色和淡紫色；欣呢？可以用褐色系列及灰色、墨藍色代表他們感情夾雜的綿綿的愁苦；而對瑪格的愛則是高雅堂皇的金色和聖潔的白色，卻也摻雜了紅色與海藍色吧！
（作者為旅荷作家）
丘彥明【2010/01/13 聯合報】
十年間，我陸續走訪完梵谷的故居，一些地方留下過他愛情的痕跡。
廿歲的梵谷，前往倫敦古伯畫廊任職，在哈克福特路租屋。故居房屋不大、建材普通，是整條街連幢房子的最邊間。梵谷很快愛上年方十九活潑可愛的房東女兒尤金妮（Eugenie Loyer）。遭受拒絕仍窮追不捨，觸怒房東母女逼他搬家。遷居肯寧頓路，梵谷經常走路去站崗，卻沒能感動意中人。梵谷失魂落魄無心工作，最終離職。
返回荷蘭，梵谷敵不住思念之苦，尋得英國海邊冉斯蓋特一寄宿學校的教職，再度赴英。為了能遠遠望見尤金妮一面，他利用周末步行一百九十公里，花二十多小時步行到倫敦，再趕回學校。兩個半月後學校遷至艾斯沃茲，距倫敦廿九公里，減少了他許多腳程。不久他轉換學校任教，受校長瓊斯牧師影響，將痛苦的單戀移情至宗教方得解脫。
一八八一年四月梵谷住回艾登父母家。夏天，表姊凱（Kee Vos Striker）帶八歲兒子來家中度假。寡居的凱長梵谷七歲，溫柔婉約，常與梵谷一起散步，也陪伴他到郊外素描。梵谷激起愛慕之情，鼓起勇氣求愛，「不，不，永遠不可能！」凱倉皇逃離。
廿八歲的梵谷堅持真誠之愛可扭轉局面，寫信無效，秋天親往阿姆斯特丹皇帝運河街姨父母家（依傍運河全是櫛比鱗次的華屋），求見凱不成，他亳不猶豫把手放到燭火上灼燒以明心志，卻沒感動凱現身，不得不悲痛斷念。
次年一月梵谷到海牙習畫，下旬遇見欣（Clasina Maria Hoornik），一個已有小孩又懷孕的妓女。他伸出同情之手，以弟弟西奧資助的有限生活費，與欣展開不受親友祝福的同居關係。租房現今不再，但很容易找出當時房子狹小局促的感覺。情史延續一年九個月斷裂，梵谷離開。
一八八三年十二月至一八八五年十一月，梵谷和父母同住紐倫牧師屋，遇見瑪格（Margot Begemann）陷入戀愛。瑪格家與梵谷家毗鄰，兩幢華屋並駐於貝赫街上。卅歲的梵谷曾寫信向西奧表白：「我們兩人真正地相愛。」決定結婚，可惜女方家堅絕反對，瑪格服毒自殺獲救後被送走。清麗端莊的瑪格雖長梵谷十二歲，卻是唯一真正愛他的女人，梵谷事後惋嘆命運作弄。
綜觀梵谷初戀是典型的少男情懷，以充滿幻夢的行動來表達激情；第二次愛情，其實帶有濃厚戀母情節，他卻誤以為愛情；第三次完全是他宗教悲憫和性宣洩的結果；第四次愛情，最初梵谷是有點公子哥兒玩世不恭的態度，但兩情相悅終於轉折為成熟的戀情。
梵谷對於色彩特別敏銳關注。他曾學鋼琴，每彈一個音都要詢問教師是何顏色？能以什麼色彩來形容梵谷的戀愛？我想，尤金妮應是彩虹，璀璨的七色，遙遠縹緲；凱應該是溫暖的橘紅色與恬美雋永的天藍色和淡紫色；欣呢？可以用褐色系列及灰色、墨藍色代表他們感情夾雜的綿綿的愁苦；而對瑪格的愛則是高雅堂皇的金色和聖潔的白色，卻也摻雜了紅色與海藍色吧！
（作者為旅荷作家）
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