2011-12-13 中國時報 【顧爾德】
中國藝術家艾未未入選《外交政策》（Foreign Policy）年度全球百大思想家的第十八名。這本雜誌形容他「即使被扔進大牢，還繼續反對中國共產黨」。
這段話似乎在稱許艾未未強旺的意志力與鬥爭性；更深一層看，艾未未更令中共頭疼之處，是他永遠會在適當時機，以最吸引人的遊戲手法，展現出他作品的力量，進而成為引導性的議題，讓當局者防不勝防。
英國泰德現代藝術中心（Tate Modern），今年上半年展出艾未未的作品「葵花子」。中心主任、著名策展人Chris
Dercon，在BBC製作的艾未未紀錄片中提說，強調藝術遊戲性的杜象對艾未未深具影響，包括杜象認為重點不是「什麼是藝術」而是「何時是藝術」（When is
art but not what is art.）。艾未未就是杜象「遊戲性」與「時機性」最佳的詮釋者。
艾未未被中國官方指控逃稅、要補稅一千五百萬。他與朋友發起了捐款運動，透過網路號召小額捐款，他已收到網民八百萬捐款。這又是一件令人讚嘆的遊戲與實踐。艾未未有十萬推特粉絲，這些在網路世界追隨艾未未的匿名網民，透過捐款以及艾未未回寄製作精美的「借據」，讓虛擬世界互動轉化為真實社會的契約關係。原本當權者要用一千五百萬的鉅額罰金壓垮艾未未，沒想到艾未未即時將它轉化成另一場行為藝術與社會動員──這能不讓當權者跳腳嗎？
去年二月，約十個藝術工作者們抗議藝術村拆遷，在北京長安大街舉布條抗議遊行。十來隻小貓只走了三百公尺，就被警方驅散，也沒有什麼路人圍觀。原本又是一場夭折的街頭行動。艾未未卻透過手機立即拍下照片，透過網路、推特立即傳播出去，全球各大媒體、各地粉絲馬上獲知這場遊行，進一步傳播報導到各主流媒介上。原本一場不成氣候的抗議立即轉化為全球矚目的焦點，也賦予了這場遊行歷史意義─八九六四之後，天安門廣場第一次集會遊行。就如杜象所說的，藝術家是在定義什麼是藝術，而不一定要自己創造作品。艾未未即時傳播這場遊行，也定義了這場遊行。
北美館「艾未未．缺席」的展覽，被形容為這位全球火紅藝術家近年來反應最冷淡的一場展覽。艾未未不是缺席而是「被缺席」，中國官方不可能讓他出境，也不讓他太太代表他來台。而台北政壇一遇到容易刺激北京的問題，也很識趣地低調處理。不過，艾未未又掌握住時機，讓自己在這場「被缺席」的展覽中不缺席。他在接受央廣楊憲宏訪問時，對台北說了重話：「我想更有意義的是，不僅是我的缺席，而是台北或者台灣在國際政治上的缺席，他們遠遠的漂離了政治的主流，因為他們從來不敢光明正大的說出自己合理的權益，這樣的缺席是有辱於使命的。」
台北政壇想玩「低調」的遊戲，卻被艾未未即時地「玩」了回去。缺席的居然不是艾未未，而是台灣。
（作者為專欄作家）
艾未未被中國官方指控逃稅、要補稅一千五百萬。他與朋友發起了捐款運動，透過網路號召小額捐款，他已收到網民八百萬捐款。這又是一件令人讚嘆的遊戲與實踐。艾未未有十萬推特粉絲，這些在網路世界追隨艾未未的匿名網民，透過捐款以及艾未未回寄製作精美的「借據」，讓虛擬世界互動轉化為真實社會的契約關係。原本當權者要用一千五百萬的鉅額罰金壓垮艾未未，沒想到艾未未即時將它轉化成另一場行為藝術與社會動員──這能不讓當權者跳腳嗎？
去年二月，約十個藝術工作者們抗議藝術村拆遷，在北京長安大街舉布條抗議遊行。十來隻小貓只走了三百公尺，就被警方驅散，也沒有什麼路人圍觀。原本又是一場夭折的街頭行動。艾未未卻透過手機立即拍下照片，透過網路、推特立即傳播出去，全球各大媒體、各地粉絲馬上獲知這場遊行，進一步傳播報導到各主流媒介上。原本一場不成氣候的抗議立即轉化為全球矚目的焦點，也賦予了這場遊行歷史意義─八九六四之後，天安門廣場第一次集會遊行。就如杜象所說的，藝術家是在定義什麼是藝術，而不一定要自己創造作品。艾未未即時傳播這場遊行，也定義了這場遊行。
北美館「艾未未．缺席」的展覽，被形容為這位全球火紅藝術家近年來反應最冷淡的一場展覽。艾未未不是缺席而是「被缺席」，中國官方不可能讓他出境，也不讓他太太代表他來台。而台北政壇一遇到容易刺激北京的問題，也很識趣地低調處理。不過，艾未未又掌握住時機，讓自己在這場「被缺席」的展覽中不缺席。他在接受央廣楊憲宏訪問時，對台北說了重話：「我想更有意義的是，不僅是我的缺席，而是台北或者台灣在國際政治上的缺席，他們遠遠的漂離了政治的主流，因為他們從來不敢光明正大的說出自己合理的權益，這樣的缺席是有辱於使命的。」
台北政壇想玩「低調」的遊戲，卻被艾未未即時地「玩」了回去。缺席的居然不是艾未未，而是台灣。
（作者為專欄作家）
