從友善到一言堂
【2011/11/21 聯合報 / 王正方】
某大陸雜誌主筆談台灣印象：你能感悟到一種久違了的溫馨。台灣人的臉從容淡定，優雅內斂，他們熱心……助人為樂的美德有了傳人。友善是台灣人的關鍵字。
很多外國友人對台灣最深刻的印象，通常也是台灣人的「友善」。
「友善」成為社會風氣，算是文明的表現。但是友善得過分，就變成「鄉愿」。鄉愿成了行為準則，能喪失獨立批評精神，摧毀鑑賞能力。台灣的觀眾是全世界最捧場的一群，任何國外團體來表演，都起立鼓掌，大呼bravo、encore。但有的表演真不怎麼樣，何必興奮？
別的行業不敢妄論，單說影劇這個行當，台灣影評、劇評人的專業評論平台根本不存在。見到的多是言過其實的吹噓、隱惡揚善的宣傳品。抓背撓癢癢，互相標榜，漫無止境的捧上天，台灣就出現數不清的「大師」。一旦有「大師」的稱號（多數是互相封贈，比大學推甄容易），就吃香喝辣，受用不盡。。
有戲劇大師、文學大師、哲學大師、藝術大師、創意大師、烹飪大師、美容大師、搞笑大師……。某小朋友畢業，獲「美術大師獎」，觀禮時發現同學們都得到大師獎，大師窮斯濫矣！
一念之「善」，友愛和睦，只表揚優點，姑息原諒，致命的缺點就不斷滋生蔓延。許多大師從不知道自己的缺點，盡情發揮短處，最終作品乏人問津。觀眾永遠有不買票看戲的天賦人權，國片市場曾因之蕭條。
即便是真正的大師，作品也要受得起批判和檢驗。大師的先決條件是有自知之明。海明威說：好的作家心中都有一具大糞檢測器（shit detector）。作品太臭，自己頭一個聞到，就趕快沖掉吧！沒有監測器，得靠公平的批評制度來維持專業水準。
國外有聲望、具公信力的影評人，不是影劇業工作者，球員不可兼任裁判。他們有專業訓練和知識，文化素養深，觀點獨到，言之有物，可以專靠寫影評維生。好的影評不帶情緒性辭句，能在爛片中找出優點，領著觀眾從他的角度看戲，往往令人茅塞頓開，獲益良多。如果同時有好幾位具水準的影評人，對一部戲發表不同看法，當地的觀眾就有福了。但此地的氛圍不對，寫評論文字報酬不高，既犯口業又落得人緣不好，何必自苦如此？
台灣還有可怕的現象，老是請政治人物評論電影；電影中的寓意我有聽到，覺得和某些人的距離很近。愛台灣的人必需去看這部電影等等。
政黨名人是最不合格的影評人，從政之後忙著跑攤，極少看戲，即便以前有幾個活著的藝術細胞，如今也都僵化、政治化了。影劇工作者切莫自貶身價，為擴大宣傳，找知名政治人物來評論，辛苦完成的電影，反被利用成政治宣傳工具，太對不起自己了。
缺乏批評制度，任何行業都會迅速腐化衰敗，便漸漸露出下世的光景來。廿多年前的國片，一片叫好聲，影評一面倒，有相反的意見就被圍剿。後來國片沒人要看，沉寂了好多年。前車之鑒，千萬不可忽視。
國片在復甦，形勢大好，啦啦隊不少，還是沒出現具真知灼見的影評。既然要「評」，就有褒有貶。動輒祭起不愛台灣、不支持國片的帽子，壓力太沉重。
從友善衍生出鄉愿，不小心就淪為沒有公正批評，言論一致的地方。「一言堂」是一劑毒藥，它曾致人於死地多次。
（作者為電影導演）
